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miércoles, 2 de julio de 2008
jueves, 6 de marzo de 2008
Declaración de Antimilitaristas de Latinoamérica (Difundir)
No necesitamos otra guerra más. Nosotras/os, objetoras y objetores de conciencia y antimilitaristas del Ecuador, Colombia, Venezuela, y toda América Latina y el Caribe, unidos, nos negamos rotundamente a una escalada bélica que desemboque en una guerra que, nuevamente, nos intente dividir. Ya bastante tenemos con el hambre, la corrupción, el militarismo exacerbado, el impúdico gasto militar, la inseguridad ciudadana, el continuo bofeteo a los derechos humanos por parte de nuestros gobernantes, para que nos quieran regalar un conflicto armado más.
Una guerra sólo fortalecerá los respectivos nacionalismos de los países en conflicto, aumentando la xenofobia instalada en nuestros países. Fortalecerá a las Fuerzas Armadas, que encontrarán otra razón para incrementar sus presupuestos y servirá para esconder aún más los problemas que nos aquejan como pueblos latinoamericanos y del Caribe: la explotación sin control de nuestros recursos, los altísimos niveles de desempleo, la discriminación y violencia de género, la corrupción y las mafias del poder, las comunidades desplazadas por conflictos bélicos o por monocultivos agrícolas y forestales, el racismo y la discriminación por clase, etc. Nada eso se solucionará por la guerra. Al contrario, significará que esos problemas aumentarán como han aumentado en cada dictadura y guerra civil.
Una guerra entre estados latinoamericanos es, al mismo tiempo, una conflagración civil entre pueblos hermanos, conducidos al matadero por gobiernos militaristas, tanto de derecha como de izquierda. Los únicos vencedores de un enfrentamiento fratricida entre hermanas y hermanos son los comerciantes globales de armas, que desde Estados Unidos hasta la Federación Rusa, construyen laboratorios de guerra y opresión en nuestros países bajo eufemismos como el "Plan Colombia".
Decimos no a la guerra y a sus preparativos. No al fortalecimiento de cualquier militarismo, sea de derecha e izquierda. Sí a la autonomía de los pueblos y de sus luchas. Sí al hermanamiento latinoamericano.
Convocamos a una acción conjunta contra el militarismo y la guerra, partiendo desde nuestra convicción de seguir trabajando juntas y juntos por la promoción de la justicia y la solidaridad, fuera de los cuarteles, en cada uno de nuestros países.
Antimilitaristas de Latinoamérica y el Caribe
Organizaciones:
Internacional de Resistentes a la Guerra - IRG/WRI
Grupo de Afinidad Antimilitarista de Asunción GAAA (Asunción-Paraguay)
Pelao Carvallo, consejero IRG
Yeidy Luz Rosa Ortiz, Casa Feminista de Rosa - Quito, Ecuador
Periódico El Libertario - Venezuela
Xavier León, Grupo de Objeción de Conciencia del Ecuador - GOCE
Movimiento Antimilitarista y de Objeción de Conciencia MAOC Chile
Adriana Castaño Román, Red Juvenil de Medellín, consejera IRG
Accciòn Colectiva de Objetoras y Objetores de Conciencia (ACOOC) Bogotá
adhesiones a : antimililat@gmail.com
Una guerra sólo fortalecerá los respectivos nacionalismos de los países en conflicto, aumentando la xenofobia instalada en nuestros países. Fortalecerá a las Fuerzas Armadas, que encontrarán otra razón para incrementar sus presupuestos y servirá para esconder aún más los problemas que nos aquejan como pueblos latinoamericanos y del Caribe: la explotación sin control de nuestros recursos, los altísimos niveles de desempleo, la discriminación y violencia de género, la corrupción y las mafias del poder, las comunidades desplazadas por conflictos bélicos o por monocultivos agrícolas y forestales, el racismo y la discriminación por clase, etc. Nada eso se solucionará por la guerra. Al contrario, significará que esos problemas aumentarán como han aumentado en cada dictadura y guerra civil.
Una guerra entre estados latinoamericanos es, al mismo tiempo, una conflagración civil entre pueblos hermanos, conducidos al matadero por gobiernos militaristas, tanto de derecha como de izquierda. Los únicos vencedores de un enfrentamiento fratricida entre hermanas y hermanos son los comerciantes globales de armas, que desde Estados Unidos hasta la Federación Rusa, construyen laboratorios de guerra y opresión en nuestros países bajo eufemismos como el "Plan Colombia".
Decimos no a la guerra y a sus preparativos. No al fortalecimiento de cualquier militarismo, sea de derecha e izquierda. Sí a la autonomía de los pueblos y de sus luchas. Sí al hermanamiento latinoamericano.
Convocamos a una acción conjunta contra el militarismo y la guerra, partiendo desde nuestra convicción de seguir trabajando juntas y juntos por la promoción de la justicia y la solidaridad, fuera de los cuarteles, en cada uno de nuestros países.
Antimilitaristas de Latinoamérica y el Caribe
Organizaciones:
Internacional de Resistentes a la Guerra - IRG/WRI
Grupo de Afinidad Antimilitarista de Asunción GAAA (Asunción-Paraguay)
Pelao Carvallo, consejero IRG
Yeidy Luz Rosa Ortiz, Casa Feminista de Rosa - Quito, Ecuador
Periódico El Libertario - Venezuela
Xavier León, Grupo de Objeción de Conciencia del Ecuador - GOCE
Movimiento Antimilitarista y de Objeción de Conciencia MAOC Chile
Adriana Castaño Román, Red Juvenil de Medellín, consejera IRG
Accciòn Colectiva de Objetoras y Objetores de Conciencia (ACOOC) Bogotá
adhesiones a : antimililat@gmail.com
martes, 22 de enero de 2008
¿De que sirve?
Morir por la causa, convertirse en mártir para que los demás comprendan, para que los demás actúen. Para que el resto, la masa, asimile la gravedad de la situación, para que los poderosos tomen conciencia…circo.
¿De que sirve un muerto más? ¿Para que el resto haga uso de los beneficios que su muerte genere? Así ha sido siempre. Cada hombre, mujer o niño que ha terminado sus días víctima de la opresión, de la persecución, no es más que el precio a pagar, el castigo por querer, por soñar, por perseguir una utopía que sí, es hermosa y quizá alcanzable, pero muy poco beneficiosa para quienes ostentan el poder.
Tal vez vengan cambios importantes, tal vez un par de muertos signifiquen una apertura, una revisión, un “quizá tenían razón” y luego sin su capucha, los verdugos aparezcan sonrientes anunciando la ley que permite, la reforma que asegura, la paz que necesitábamos…basura.
Pero es muy probable que no pase nada, que la muerte quede ahí, escrita en una piedra, rayada en una pared, esparcida en el piso, sostenida sólo por las lagrimas de quienes conocieron y amaron a la víctima, y si tiene suerte, alguien encenderá una vela y pensará un segundo en lo que pasó cuando la fecha se lo recuerde.
No estamos criticando el sacrificio de quien motivado por el más profundo sentido de justicia, se olvida de todo lo que lo ataba a este mundo y se entrega convencido de que es lo único que queda por hacer. No, criticamos a aquellos cobardes (rojos, azules o negros), aquellos que ocultos en las sombras esperan el minuto fatal para relamerse, cual carroñero, en la gloria del caído.
Una muerte no es más que eso, una muerte, como las hay miles en el mundo. Sin razón, sin sacrificio. ¿Por qué no presentamos una demanda internacional cuando mueren niños acuchillados en las poblaciones? o cuando otros mueren de hambre y frió, abandonados en un basurero, llorando hasta que sus pulmones no pueden más. Simplemente por que no es ideológico, por que a nadie le significará un ascenso en su votación, por que a nadie le importa.
Otros más caerán, por que es mejor unos cuantos muertos que todo el poder perdido, que el dinero desperdiciado. Y los asesinos serán juzgados, por que para eso están, para cumplir ordenes y para recibir los golpes. Pero ¿de qué nos sirve a nosotros?
¿De que sirve un muerto más? ¿Para que el resto haga uso de los beneficios que su muerte genere? Así ha sido siempre. Cada hombre, mujer o niño que ha terminado sus días víctima de la opresión, de la persecución, no es más que el precio a pagar, el castigo por querer, por soñar, por perseguir una utopía que sí, es hermosa y quizá alcanzable, pero muy poco beneficiosa para quienes ostentan el poder.
Tal vez vengan cambios importantes, tal vez un par de muertos signifiquen una apertura, una revisión, un “quizá tenían razón” y luego sin su capucha, los verdugos aparezcan sonrientes anunciando la ley que permite, la reforma que asegura, la paz que necesitábamos…basura.
Pero es muy probable que no pase nada, que la muerte quede ahí, escrita en una piedra, rayada en una pared, esparcida en el piso, sostenida sólo por las lagrimas de quienes conocieron y amaron a la víctima, y si tiene suerte, alguien encenderá una vela y pensará un segundo en lo que pasó cuando la fecha se lo recuerde.
No estamos criticando el sacrificio de quien motivado por el más profundo sentido de justicia, se olvida de todo lo que lo ataba a este mundo y se entrega convencido de que es lo único que queda por hacer. No, criticamos a aquellos cobardes (rojos, azules o negros), aquellos que ocultos en las sombras esperan el minuto fatal para relamerse, cual carroñero, en la gloria del caído.
Una muerte no es más que eso, una muerte, como las hay miles en el mundo. Sin razón, sin sacrificio. ¿Por qué no presentamos una demanda internacional cuando mueren niños acuchillados en las poblaciones? o cuando otros mueren de hambre y frió, abandonados en un basurero, llorando hasta que sus pulmones no pueden más. Simplemente por que no es ideológico, por que a nadie le significará un ascenso en su votación, por que a nadie le importa.
Otros más caerán, por que es mejor unos cuantos muertos que todo el poder perdido, que el dinero desperdiciado. Y los asesinos serán juzgados, por que para eso están, para cumplir ordenes y para recibir los golpes. Pero ¿de qué nos sirve a nosotros?
La Revolución de los Niños
¿Cuántos siglos sin existencia? ¿Cuántos siglos sin identidad? ¿Hace cuantos años que tenemos derechos? 50? 60? ¿Qué son al lado de milenios de abusos y vejaciones? ¿Acaso no era suficiente con obligarnos a trabajar, cuando recién habíamos aprendido a caminar? Cuando éramos apartados del amor (aquel escaso amor) de nuestras madres para irnos a convertir en herramientas. Eso si éramos hombres, por que ¿para las niñas que se podía esperar? Un objeto de adorno condenado a estar siempre entre pañales sucios, platos que lavar, ropa que arreglar, maridos, padres y hermanos que obedecer. Del amor, el cariño…la pasión, nada. Lo más cercano, el apego que su “hombre” sentía hacia ella. ¿Del placer? Las caricias asquerosas de algún adulto.
¿Cuántas noches temiendo por los fantasmas y demonios que inventaron para mantenernos asustados? ¿Cuántos desvelos pensando en la salvación eterna? ¿Cuantos tormentos, preso de la culpa, por haber rozado los senos de aquella niña? No podía evitarlo, mi cuerpo había empezado a funcionar de manera diferente, sin embargo, a Dios ni a la apariencia le parecía correcto.
¿Qué pasó cuando sentí deseos de ir más allá de lo que mis ojos podían ver? ¿Qué me dijeron? No sueñes, No creas, No esperes, pero por sobre todo, No hagas. Se como todos, me dijeron. Cásate, ten hijos. Sí te aburres, hay de todo para tu desahogo. Produce, consigue un trabajo. Trata de hacerlo lo mejor posible, pero no exageres. Deja los sueños para los inútiles y las sonrisas para los tontos. Para cuando me di cuenta, era demasiado tarde.
Pero nada dura para siempre, cuando la herramienta se destruye y ya no funciona, se lleva a la fragua para ser derretida y con su acero construir una nueva, a eso hemos venido. Tomaremos lo que queda de mundo, ese mundo que tanto nos han negado, lo llevaremos a la fragua y con sus restos derretidos construiremos un mundo nuevo. ¿Por qué? Por que durante milenios no hemos sido otra cosa que seres inferiores, receptáculo de sus frustraciones y desengaños; de sus vilezas, de sus traumas. De sus golpes.
¡Basta! En esta hora, donde el mundo se encuentra sumido en la vorágine del consumo, tomaremos el control ¿cómo? Hemos decidido no obedecerlos más, Nunca más aceptar sus criterios como correctos, ni su concepto del bien y mal. Tampoco asumiremos su moral como la única e indiscutible, ya que se fundamenta en la más absoluta hipocresía.
A partir de este momento viviremos nuestra vida como mejor nos plazca. Desobedeceremos absolutamente todas sus órdenes y cualquier consideración que hubiésemos tenido hacía su persona ha desaparecido. En cambio, si alguno de ustedes, a quien la “madurez” no consiguió borrar el brillo de sus ojos y haya demostrado con hechos tangibles que es sincero, y quiere acompañarnos, será bienvenido.
Hemos derramado demasiadas lagrimas en silenció y cargado en nuestra espalda muchas culpas por errores que no fueron nuestros y ya es suficiente, esta situación debe terminar. A partir de hoy, cada vez que te cruces con algunos de nosotros comprenderás por que no nos importa dar el asiento en las micros, por que ya no obedecemos ni asentimos cuando nuestros mayores vociferan sus rabietas seniles sobre nuestra ropa, nuestra disposición o nuestra juventud.
¿Qué puedes hacer? Nada. Sólo tomar distancia y pensar. Pensar en tu niñez, en la niñez de tus padres y de tus abuelos y saca tus conclusiones. No intentes evitar que tus hijos se hagan parte de esto, por que ya lo son. Desde el mismo momento en que fuero concebidos comprendieron a que venían a este mundo.
¿Si estamos organizados? No, por lo que no busquen grupos, direcciones, directivas, ni líderes. Cada uno de nosotros sabe de antemano lo que debe hacer y no terminará hasta que el último vestigio de represión haya desaparecido.
¿Cuántas noches temiendo por los fantasmas y demonios que inventaron para mantenernos asustados? ¿Cuántos desvelos pensando en la salvación eterna? ¿Cuantos tormentos, preso de la culpa, por haber rozado los senos de aquella niña? No podía evitarlo, mi cuerpo había empezado a funcionar de manera diferente, sin embargo, a Dios ni a la apariencia le parecía correcto.
¿Qué pasó cuando sentí deseos de ir más allá de lo que mis ojos podían ver? ¿Qué me dijeron? No sueñes, No creas, No esperes, pero por sobre todo, No hagas. Se como todos, me dijeron. Cásate, ten hijos. Sí te aburres, hay de todo para tu desahogo. Produce, consigue un trabajo. Trata de hacerlo lo mejor posible, pero no exageres. Deja los sueños para los inútiles y las sonrisas para los tontos. Para cuando me di cuenta, era demasiado tarde.
Pero nada dura para siempre, cuando la herramienta se destruye y ya no funciona, se lleva a la fragua para ser derretida y con su acero construir una nueva, a eso hemos venido. Tomaremos lo que queda de mundo, ese mundo que tanto nos han negado, lo llevaremos a la fragua y con sus restos derretidos construiremos un mundo nuevo. ¿Por qué? Por que durante milenios no hemos sido otra cosa que seres inferiores, receptáculo de sus frustraciones y desengaños; de sus vilezas, de sus traumas. De sus golpes.
¡Basta! En esta hora, donde el mundo se encuentra sumido en la vorágine del consumo, tomaremos el control ¿cómo? Hemos decidido no obedecerlos más, Nunca más aceptar sus criterios como correctos, ni su concepto del bien y mal. Tampoco asumiremos su moral como la única e indiscutible, ya que se fundamenta en la más absoluta hipocresía.
A partir de este momento viviremos nuestra vida como mejor nos plazca. Desobedeceremos absolutamente todas sus órdenes y cualquier consideración que hubiésemos tenido hacía su persona ha desaparecido. En cambio, si alguno de ustedes, a quien la “madurez” no consiguió borrar el brillo de sus ojos y haya demostrado con hechos tangibles que es sincero, y quiere acompañarnos, será bienvenido.
Hemos derramado demasiadas lagrimas en silenció y cargado en nuestra espalda muchas culpas por errores que no fueron nuestros y ya es suficiente, esta situación debe terminar. A partir de hoy, cada vez que te cruces con algunos de nosotros comprenderás por que no nos importa dar el asiento en las micros, por que ya no obedecemos ni asentimos cuando nuestros mayores vociferan sus rabietas seniles sobre nuestra ropa, nuestra disposición o nuestra juventud.
¿Qué puedes hacer? Nada. Sólo tomar distancia y pensar. Pensar en tu niñez, en la niñez de tus padres y de tus abuelos y saca tus conclusiones. No intentes evitar que tus hijos se hagan parte de esto, por que ya lo son. Desde el mismo momento en que fuero concebidos comprendieron a que venían a este mundo.
¿Si estamos organizados? No, por lo que no busquen grupos, direcciones, directivas, ni líderes. Cada uno de nosotros sabe de antemano lo que debe hacer y no terminará hasta que el último vestigio de represión haya desaparecido.
jueves, 18 de octubre de 2007
¿Cuánto vale mi lugar?
Los abuelos solían decir que la inteligencia no se compra en el almacén de la esquina, queriendo dar a entender que hay cosas que no se pueden adquirir así como así, simplemente, como quien va a comprar un kilo de pan. Lamentablemente, hoy en día, todo (o casi todo) es posible adquirirlo, comprarlo, transarlo. Como en la película El Mago de OZ, podemos ir donde el señor dueño de todo y a cambio de una considerable suma, adjudicarnos un título que nos acredite como excelentes Profesores, Abogados, Ingenieros, etc. La mitad del dicho ha perdido veracidad, podemos ir y comprar el título o lo que sea nos haga falta para ser considerados “alguien”, pero existe una especie de justicia (muy ciega) que en la practica nos recuerda que el refrán aun, y ojala nunca, pasará de moda: Sí, todo puede ser comprado…pero una vez que llegues al lugar donde debes ejecutar aquello por lo cual has sido calificado, quedará en evidencia que eres un completo imbécil, desprovisto de tacto, de empatía, de capacidades, de “expertís” como dicen los siúticos y sólo tus contactos, tus mal habidas influencias te mantendrán en ese puesto y harás uso de todo lo que esté a tu alcance para mantenerlo, convirtiéndote en un ser opaco, vil y despreciable; sin amigos, sin amor…sin nada.
¿Qué hay a cambio? ¿Ser un don nadie? Quizá. Quizá prefiera no tener poder, ni una remuneración “elevada”, pero duermo mejor en las noches, de hecho la gente me sonríe y yo soy capaz de sonreírles. Puedo amar y ser amado, y hasta se hacer un par de cosas bien. No, no pude comprar un título al contado, no tengo contactos influyentes que me aseguren la permanencia en mi trabajo, mucho menos un fácil ascenso. No tengo claro mi futuro, pero prefiero ir así por la vida, ganándome paso a paso los pequeños peldaños de esta sinuosa escalera por que se que no voy solo, que los que van conmigo no lo hacen por un posible favor, sino, por que al igual que yo, sólo quieren caminar y descubrir lo que el universo nos tiene preparado. Sí me preguntas ¿cuánto vale mi lugar? Te diría “No lo sé, en realidad poco me interesa”.
¿Qué hay a cambio? ¿Ser un don nadie? Quizá. Quizá prefiera no tener poder, ni una remuneración “elevada”, pero duermo mejor en las noches, de hecho la gente me sonríe y yo soy capaz de sonreírles. Puedo amar y ser amado, y hasta se hacer un par de cosas bien. No, no pude comprar un título al contado, no tengo contactos influyentes que me aseguren la permanencia en mi trabajo, mucho menos un fácil ascenso. No tengo claro mi futuro, pero prefiero ir así por la vida, ganándome paso a paso los pequeños peldaños de esta sinuosa escalera por que se que no voy solo, que los que van conmigo no lo hacen por un posible favor, sino, por que al igual que yo, sólo quieren caminar y descubrir lo que el universo nos tiene preparado. Sí me preguntas ¿cuánto vale mi lugar? Te diría “No lo sé, en realidad poco me interesa”.
martes, 25 de septiembre de 2007
LIBERTARIO ENCARCELADO EN TEMUCO
Compañerxs, les escribimos para comunicar la situación del compañero lukas del CEL, detenido el día 11 de septiembre, y que actualmente se encuentra en prisión preventiva en la cárcel de Temuko, la justicia ha determinado 4meses de secuestro, que es el tiempo que duraría la investigación,arriesgando una condena de 3 años. El defensor publico, que ni siquiera conversò antes de la audiencia con el lukas, lo ha defendido diciendo que lo que cargaba no eran bombas molotovs si no, botellas y mechas, no podiamos esperar menos de un funcionario del Estado, es por esto que se ha hablado con otro abogado ligado a los derechos humanos, (Madariaga) para que tome el caso, aunque aún no de una respuesta definitiva, debido al contexto en que esto ocurre con un carabinero muerto y una agudizaciòn de parte del gobierno en sus politikas represivas. En estos momentos es indispensable la solidaridad , para que nuestro compañero este en libertado antes posible, difundiendo este montaje represivo, creando actividades para recaudar dinero ( abogado, apoyar a la familia si es que tiene que viajar, comida por el tiempo que llegue a estar, llamadas telefonikas,propaganda etcetc) y demostrando que no está solo.Para cordinar, apoyar y socializar informacion, este domingo se realizarauna reunion entre distintas individualidades, a la que asistira elabogado, y asi poder saber en que podemos apoyar en su labor, ademas serepartiran unas rifas para recaudar dinero, y se conversara sobreposibleas actividades, esperamos asista la mayor gente posible, ya que no podemos perder tiempo y energía mientras nuestro compañero este preso.Esta reunión se realizará el Domingo a las 6 de la tarde en la biblioteka libertaria amanecer, puntual.CORDINADORA DE ESTUDIANTES LIBERTARIOS.libertad al compañero lukas!copia y difunde!!
domingo, 23 de septiembre de 2007
¿Porqué la Iglesia Católica apela por una re distribución del Ingreso? Claves para comprender la Vía Chilena al Capitalismo
Después del alza del cobre en nuestro país (coincidente con la elección de Bachelet), hemos experimentado un suerte de bonanza económica que nos ubica entre las naciones más rentables de América Latina. Desafortunamente esa bonanza no ha alcanzado a la mayoría de nuestros compatriotas. El sueldo mínimo no supera los $ 150.000.- (aprox. 290 dólares) y las condiciones de Educación, Salud y Vivienda de muchos es paupérrima. Muchos han alzado la voz, pero sorprendente fue que lo hiciera la Iglesia Católica, por medio la Conferencia Episcopal y particularmente por Monseñor Goic, quien llegó a proponer el Sueldo Mínimo Ético de $250.000 (aprox. 480 dólares).
La propuesta de Monseñor Goic fue repelida por la Derecha (tradicionalmente ligada a la Iglesia), iniciando un debate que aun se mantiene en pie y que ya ha generado respuestas tangibles, como la de Jaime Pavez, Alcalde de La Pintana quien aplicó la medida para todos los funcionarios municipales, lo que en la practica plantea un reajuste salarial de entre $6.000 a $40.000 en los sueldos de sus trabajadores. (Entre 12 y 78 dólares aproximadamente). La Iglesia ha hecho un llamado de atención a las clases dominantes y ha apelado a su conciencia de cristianos, instándolos a ser solidarios en tiempos de abundancia, marcando así una línea moral que la aleja (en apariencia) del segmento más pudiente de la sociedad y la acerca al más desvalido.
El debate entre ambos sectores (tradicionalmente aliados) se plantea de la siguiente manera: Una derecha empresarial de estilo burgués salitrero, o sea dependiente de intereses extranjeros y sobre explotadora de recursos, enfrentada a una iglesia con propuestas económicas al estilo del capitalismo europeo, básicamente auto sustentable, pero por sobre todo, conocedor de su dinámica ideológica, esto quiere decir que la Iglesia Católica maneja muy bien los conceptos básicos del capitalismo, los que plantean que el éxito del modelo económico se basa sobre la capacidad que tengan los habitantes de una nación para hacer que el sistema se mueva. Por ejemplo: En Estados Unidos o Europa, el capitalismo funciona por que cada uno de los habitantes cuenta con las posibilidades económicas para participar del modelo, es decir, aunque el precio de la vida en estos países sea alto (en comparación al nuestro) los ingresos de estas personas les permiten acceder a bienes y beneficios de calidad, cosa que en nuestro país no sucede (como explicamos al principio) haciendo que cada trabajador pueda participar de la producción del país, ya sea generándola o consumiéndola.
Queda en evidencia que el proyecto de la Iglesia Católica se plantea dentro de los márgenes capitalistas, cosa que no debería extrañarnos, ya que históricamente (salvo el por el movimiento Teología de la Liberación) la Iglesia ha estado dominada por sectores conservadores, que si bien han manifestado un interés activo hacia la cuestión social, como es el caso del Padre Hurtado, siempre lo ha hecho desde una posición que no comprometa sus privilegios como estructura de poder.
Sin ir más lejos, a fines de la década de los 50 y principios de los 60, es la Iglesia Católica la que da el vamos con el proyecto de Reforma Agraria repartiendo sus tierras entre quienes las trabajaban, todo dentro del contexto Guerra Fría. En 1959 Triunfa la Revolución en Cuba y América se abre a la posibilidad de cambiar su suerte, lo que obliga a la administración de John Kennedy en USA, redoblar los esfuerzos por impedir la izquierdización en su "patio trasero" invocando a una populista "Alianza para el Progreso". No sería raro que Kennedy, descendiente de Irlandeses católicos y de ideas progresistas influenciara a la Iglesia chilena, que por ese entonces estaba dirigida por un salesiano también progresista, el Arzobispo Raúl Silva Henríquez.
La propuesta de Monseñor Goic fue repelida por la Derecha (tradicionalmente ligada a la Iglesia), iniciando un debate que aun se mantiene en pie y que ya ha generado respuestas tangibles, como la de Jaime Pavez, Alcalde de La Pintana quien aplicó la medida para todos los funcionarios municipales, lo que en la practica plantea un reajuste salarial de entre $6.000 a $40.000 en los sueldos de sus trabajadores. (Entre 12 y 78 dólares aproximadamente). La Iglesia ha hecho un llamado de atención a las clases dominantes y ha apelado a su conciencia de cristianos, instándolos a ser solidarios en tiempos de abundancia, marcando así una línea moral que la aleja (en apariencia) del segmento más pudiente de la sociedad y la acerca al más desvalido.
El debate entre ambos sectores (tradicionalmente aliados) se plantea de la siguiente manera: Una derecha empresarial de estilo burgués salitrero, o sea dependiente de intereses extranjeros y sobre explotadora de recursos, enfrentada a una iglesia con propuestas económicas al estilo del capitalismo europeo, básicamente auto sustentable, pero por sobre todo, conocedor de su dinámica ideológica, esto quiere decir que la Iglesia Católica maneja muy bien los conceptos básicos del capitalismo, los que plantean que el éxito del modelo económico se basa sobre la capacidad que tengan los habitantes de una nación para hacer que el sistema se mueva. Por ejemplo: En Estados Unidos o Europa, el capitalismo funciona por que cada uno de los habitantes cuenta con las posibilidades económicas para participar del modelo, es decir, aunque el precio de la vida en estos países sea alto (en comparación al nuestro) los ingresos de estas personas les permiten acceder a bienes y beneficios de calidad, cosa que en nuestro país no sucede (como explicamos al principio) haciendo que cada trabajador pueda participar de la producción del país, ya sea generándola o consumiéndola.
Queda en evidencia que el proyecto de la Iglesia Católica se plantea dentro de los márgenes capitalistas, cosa que no debería extrañarnos, ya que históricamente (salvo el por el movimiento Teología de la Liberación) la Iglesia ha estado dominada por sectores conservadores, que si bien han manifestado un interés activo hacia la cuestión social, como es el caso del Padre Hurtado, siempre lo ha hecho desde una posición que no comprometa sus privilegios como estructura de poder.
Sin ir más lejos, a fines de la década de los 50 y principios de los 60, es la Iglesia Católica la que da el vamos con el proyecto de Reforma Agraria repartiendo sus tierras entre quienes las trabajaban, todo dentro del contexto Guerra Fría. En 1959 Triunfa la Revolución en Cuba y América se abre a la posibilidad de cambiar su suerte, lo que obliga a la administración de John Kennedy en USA, redoblar los esfuerzos por impedir la izquierdización en su "patio trasero" invocando a una populista "Alianza para el Progreso". No sería raro que Kennedy, descendiente de Irlandeses católicos y de ideas progresistas influenciara a la Iglesia chilena, que por ese entonces estaba dirigida por un salesiano también progresista, el Arzobispo Raúl Silva Henríquez.
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